Mañana, y como sucede cada vez que el fútbol cruza a los dos clubes de la ciudad, Sevilla FC, Y Real Betis Balompie, volverá a dividirse Sevilla en dos pasiones. Rojiblanca de Nervión, verdiblanca de Heliópolis.
Asi es, otro derbi más que volverá a dividir,deportivamente hablando, a familias, padres e hijos, parejas, amigos, todo siempre desde el respeto y la guasa que solo en Sevilla se entiende. Derbi en Europa, el de la Sevilla de las dos caras, sevillista y bética. Roja, verde, dos pasiones, una misma ciudad.
Sevilla siempre tiene dos caras, como la estatua de Jano Bifronte. Como la Alameda,la de Hércules, pero también la de Julio César. Como el río que la parte en dos, Triana y Sevilla, Sevilla y Triana y un puente que tanta vida vió pasar.
Pero..¿Y la semana santa?¿Tiene dos caras?¿Hay dualidad?. Muchas son las cosas que en la semana mayor presentan dos caras, dos historias, dos pasiones. Un ejemplo claro es la Esperanza, bajo un arco o tras un puente, en Triana y en la Macarena, que cada Madrugá de Viernes Santo dividen corazones,ilusiones y plegarias, pero siempre con la Esperanza, porque al final, aunque Cristo caiga hasta tres veces y lo sentencien a muerte, al final,siempre mantendremos la Esperanza.
Como dos son las caras de Pilatos, porque en Sevilla no es malo, no es un traidor, en Sevilla es un vecino más del Barrio de la Calzá que nos presenta a Jesús en la antigua Calle Oriente, y es un hortelano más de las murallas de la Macarena, aunque se lave las manos como si no quisiera saber nada. Asi es, Pilatos era sevillano.
Dos veces le veremos expirar,una en el Museo, y otra en la Calle Castilla, otra vez Sevilla y Triana. Gitano de la Cava,Cachorro...y Laoconte expirante entre naranjos del Museo. Eterna expiración que durará desde el Lunes Santo al Viernes Santo.
Como buena será su muerte,¿Como no iba a serlo en la ciudad más bella del mundo por la gracia de Dios?. Morirá en San Julián en la tarde del Domingo de Ramos mientras la Magdalena le mira, y morirá en la Universidad en la soledad de su eterno paso de caoba, aquel que fuese provisional, y sin el cual no concebiríamos cada Martes Santo.
Martes Santo...¡ay Martes Santo como te estas haciendo de rogar!. Desde 2010 no vemos a las dos Dolores de ese dia, del Cerro y de Santa Cruz. Una abrirá la mañana del Martes con la ilusión, la alegría y la idiosincrasia del Cerro del Águila. La otra cerrará la Campana bien entrada la noche cuando la crestería de su paso de palio recorra la carrera oficial.
Y se hará el Silencio en la Madrugá, cuando desde San Antonio Abad salga la Madre y Maestra, Jesús Nazareno cargando con el peso de nuestros pecados.Negro silencio,negra noche. Pero ya se habrá hecho el silencio el Domingo de Ramos, allá por la Calle Feria, donde el Señor del Silencio ante el Desprecio de Herodes habrá teñido de blanco la tarde en San Juan de la Palma. Negro en la Madrugá,Blanco el Domingo...Silencio.
Caerá Jesús con el peso de la Cruz, en la Calle Pureza, y en San Isidoro. Otra vez, si, otra vez Triana y Sevilla. Uno, el de Triana, recorrerá Sevilla entre aplausos, algarabía, y ese izquierdo que solo en Triana saben hacer. El otro, Cuesta del Rosario abajo, caminará en silencio, solo con el rachear de las zapatillas de los costaleros.
Así tantas y tantas historias que podríamos contar, todas con sus dos caras, las de la Sevilla dual, pero todas con un mismo escenario y un mismo testigo,Sevilla.
La Sevilla de las dos caras,la sevillista,la bética, la del Arco y la del Puente,la de las dos caras, esa es Sevilla.
miércoles, 19 de marzo de 2014
miércoles, 8 de enero de 2014
Tras la Madrugá
Dentro de 100 días a esta misma hora, el sueño de esa mágica noche a la que llamamos Madrugá estará tocando a su fin. La que empezase a al llegar la media noche con los armaos bajo el arco, aún con el sonido cercano del tintineo de los rosarios del palio de Montesión.
Negra y silenciosa habrá sido la noche en Alfonso XII,San Lorenzo y La Magdalena. Ruán y esparto para el sonido del racheo de los pasos del Nazareno del Silencio, el Señor del Gran Poder y el Cristo del Calvario. Tras ellos y con la musica celestial de las bambalinas al golpear con los varales, María Santisima de la Concepción, Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso y la Virgen de la Presentación.
Gitana habrá sido la noche y el alba en el Valle. "Er Manué" habrá llegado como Él llega siempre, y Sevilla le habrá esperado, como le espera siempre. Andando, siempre de frente y con la elegancia del que se sabe Rey de los Gitanos. Como su madre de las Angustias, la que nos regalase un fin de semana de octubre en el que Sevilla solo tuvo ojos para Ella, como queriendo darle el protagonismo que en la Madrugá le quita. Mirada baja, tez morena y una corona forjada con 25 años de ilusiones.
Y se habrá teñido de verde Esperanza la madrugada del Viernes. En Triana y en la Macarena, Esperanzas de un barrio, de una ciudad, la misma que habrá sentenciado a Jesús en el atrio de la Basílica con la banda sonora del tambor clásico de Hidalgo y la Centuria, y le cargará con una cruz tan pesada como nuestras propias culpas, que hasta tres veces te vió caer,unicamente aliviadas por la alegría de las cornetas de las huestes de Julio Vera.
Cuando todo eso haya acabado empezaremos a sentir el escalofrío que sentimos cuando algo llega a su fin. Empezaremos a notar como el sueño de todo un año se nos escapa, como si quisieramos retener tantos recuerdos e imágenes en nuestra retina, que fuese imposible tirar de todos ellos.
Pero casi sin darnos cuenta, cuando la tristeza de lo efímero se apodere de nosotros, aparecerá el Cachorro. Ese cristo agonizante, que expira y mira al cielo de Triana, pero que por mucho que pasan los años, nunca acaba de morir en Sevilla. Expiración de Cristo, para el Gitano de la Cava, al que su madre Patrocinio, la Señorita de Triana acompañará en la lejanía de la Calle Castilla. Esa misma calle en la que sin solución de continuidad, el raso morado de la Hermandad de la O, emprenderá camino de Sevilla, poniendo broche de oro a la semana santa en Triana. Jesús Nazareno, Roldán y Carey en su cruz, Jorobaito le llaman;y María Santísima de la O, castiza trianera, para la cofradía más sevillana del viejo arrabal.
Cerca,muy cerca de allí, en el Real de la Carretería, en el corazón del Arenal, nos encontraremos al clasicismo hecho cofradía. Elegancia,saber estar,perfección, y una vuelta a la semana santa de hace 100 años la que nos regala la Carretería. Cristo de la Salud, entre ladrones clavado, y una Virgen de la Luz que llora ante tal injusticia humana. Como lo hará bajo su añejo palio la Virgen del Mayor dolor en su Soledad.La Carretería, una hermandad de otros tiempos.
Y tampoco lejos de allí, en el Covento de San Buenaventura, la Virgen de la Soledad llorará mirando al cielo , al pie de la Cruz en el que poco antes estuvo clavado cristo. Corona de espinas, sudario y cruz para un monte calvario de caoba y plata.
Calvario tendremos también en la Magdalena, en la anexa capilla de Montserrat. Conversión del Buen Ladrón, entre Dimas y Gestas, para el que dicen que es el Gran Poder crucificado. Culmen a la semana santa en la calle San Pablo, que pondrá la crestería del palio de la Virgen de Montserrat.Más clasicismo para una hermandad que fundarán en su día un emigrantes catalanes.
El negro ruán del día lo pondrá la hermandad de San Isidoro. Jesús de las Tres Caidas bajará Cuesta del Rosario abajo, con la única ayuda del Cirineo que tan brillantemente ejecutase Ruiz Gijón. Lirios morados para el dolor de cada una de sus caidas, y una Virgen de Loreto que aun yendo en silencio tantas cosas nos dice. Patrona de la aviación, a la que cada Viernes Santo miembros del Ejercito del Aire rinden honores como única señora.
En el ex-Convento de La Paz daremos sepultura a Cristo. Sagrada Mortaja de Nuestro Señor, en el único paso de la hermandad, en el que los Santos Varones y las Tres Marías, serán la unica compañía de la Virgen de la Piedad, en el doloroso trance de enterrar a su hijo. Silencio y solemnidad y el sonido de ese muñidor que nos anuncia la muerte,
para una cofradía, que en tiempos pasados fue conocida como la Macarena chica, por su alegría e idiosincrasia propias de una hermandad de capa que una de silencio.
Así pues, y aunque con la Madrugá nos parezca acabar todo, recordemos que queda un largo Viernes Santo, no en vano es el día más importante, no lo olvidemos. Un día de contrastes, pero sin duda cargado de clasicismo y sabor añejo. Disfrútenlo y vívanlo.
100 días para Viernes Santo, el día en que Cristo murió por nosotros.
Negra y silenciosa habrá sido la noche en Alfonso XII,San Lorenzo y La Magdalena. Ruán y esparto para el sonido del racheo de los pasos del Nazareno del Silencio, el Señor del Gran Poder y el Cristo del Calvario. Tras ellos y con la musica celestial de las bambalinas al golpear con los varales, María Santisima de la Concepción, Nuestra Señora del Mayor Dolor y Traspaso y la Virgen de la Presentación.
Gitana habrá sido la noche y el alba en el Valle. "Er Manué" habrá llegado como Él llega siempre, y Sevilla le habrá esperado, como le espera siempre. Andando, siempre de frente y con la elegancia del que se sabe Rey de los Gitanos. Como su madre de las Angustias, la que nos regalase un fin de semana de octubre en el que Sevilla solo tuvo ojos para Ella, como queriendo darle el protagonismo que en la Madrugá le quita. Mirada baja, tez morena y una corona forjada con 25 años de ilusiones.
Y se habrá teñido de verde Esperanza la madrugada del Viernes. En Triana y en la Macarena, Esperanzas de un barrio, de una ciudad, la misma que habrá sentenciado a Jesús en el atrio de la Basílica con la banda sonora del tambor clásico de Hidalgo y la Centuria, y le cargará con una cruz tan pesada como nuestras propias culpas, que hasta tres veces te vió caer,unicamente aliviadas por la alegría de las cornetas de las huestes de Julio Vera.
Cuando todo eso haya acabado empezaremos a sentir el escalofrío que sentimos cuando algo llega a su fin. Empezaremos a notar como el sueño de todo un año se nos escapa, como si quisieramos retener tantos recuerdos e imágenes en nuestra retina, que fuese imposible tirar de todos ellos.
Pero casi sin darnos cuenta, cuando la tristeza de lo efímero se apodere de nosotros, aparecerá el Cachorro. Ese cristo agonizante, que expira y mira al cielo de Triana, pero que por mucho que pasan los años, nunca acaba de morir en Sevilla. Expiración de Cristo, para el Gitano de la Cava, al que su madre Patrocinio, la Señorita de Triana acompañará en la lejanía de la Calle Castilla. Esa misma calle en la que sin solución de continuidad, el raso morado de la Hermandad de la O, emprenderá camino de Sevilla, poniendo broche de oro a la semana santa en Triana. Jesús Nazareno, Roldán y Carey en su cruz, Jorobaito le llaman;y María Santísima de la O, castiza trianera, para la cofradía más sevillana del viejo arrabal.Cerca,muy cerca de allí, en el Real de la Carretería, en el corazón del Arenal, nos encontraremos al clasicismo hecho cofradía. Elegancia,saber estar,perfección, y una vuelta a la semana santa de hace 100 años la que nos regala la Carretería. Cristo de la Salud, entre ladrones clavado, y una Virgen de la Luz que llora ante tal injusticia humana. Como lo hará bajo su añejo palio la Virgen del Mayor dolor en su Soledad.La Carretería, una hermandad de otros tiempos.
Y tampoco lejos de allí, en el Covento de San Buenaventura, la Virgen de la Soledad llorará mirando al cielo , al pie de la Cruz en el que poco antes estuvo clavado cristo. Corona de espinas, sudario y cruz para un monte calvario de caoba y plata.
Calvario tendremos también en la Magdalena, en la anexa capilla de Montserrat. Conversión del Buen Ladrón, entre Dimas y Gestas, para el que dicen que es el Gran Poder crucificado. Culmen a la semana santa en la calle San Pablo, que pondrá la crestería del palio de la Virgen de Montserrat.Más clasicismo para una hermandad que fundarán en su día un emigrantes catalanes.
El negro ruán del día lo pondrá la hermandad de San Isidoro. Jesús de las Tres Caidas bajará Cuesta del Rosario abajo, con la única ayuda del Cirineo que tan brillantemente ejecutase Ruiz Gijón. Lirios morados para el dolor de cada una de sus caidas, y una Virgen de Loreto que aun yendo en silencio tantas cosas nos dice. Patrona de la aviación, a la que cada Viernes Santo miembros del Ejercito del Aire rinden honores como única señora.
En el ex-Convento de La Paz daremos sepultura a Cristo. Sagrada Mortaja de Nuestro Señor, en el único paso de la hermandad, en el que los Santos Varones y las Tres Marías, serán la unica compañía de la Virgen de la Piedad, en el doloroso trance de enterrar a su hijo. Silencio y solemnidad y el sonido de ese muñidor que nos anuncia la muerte,
para una cofradía, que en tiempos pasados fue conocida como la Macarena chica, por su alegría e idiosincrasia propias de una hermandad de capa que una de silencio.
Así pues, y aunque con la Madrugá nos parezca acabar todo, recordemos que queda un largo Viernes Santo, no en vano es el día más importante, no lo olvidemos. Un día de contrastes, pero sin duda cargado de clasicismo y sabor añejo. Disfrútenlo y vívanlo.
100 días para Viernes Santo, el día en que Cristo murió por nosotros.
domingo, 5 de enero de 2014
La Iglesia, un blanco demasiado fácil
5 de Enero,víspera del día de Reyes. Día de ilusión. Sin embargo, esta mañana, esa ilusión se convertía en espanto y a la vez rabia al enterarnos de los hechos acontecidos en diferentes iglesias de Sevilla.
Así es, esta mañana nos despertábamos con la triste noticia de que las iglesias de Santa Marina, Santa Paula, San Marcos así como la Capilla de los Servitas eran atacadas por un grupo de radicales anticlericales. Santa Marina con un intento de incendio, sofocado por fortuna a tiempo, y las demás con pintadas alusivas a lo acontecido en el año 36 durante la Guerra Civil.
Un hecho denunciable,que no debe quedarse como algo aislado, y que nos retrotrae a aquellos años en los que la iglesia, especialmente en Sevilla, fue blanco y víctima fácil de ataques y sabotajes.
Zona especialmente crítica esta del entorno de la Macarena y la Calle Feria, sacudida con especial violencia durante la contienda española. San Julián o la propia Santa Marina fueron pasto de las llamas aquel año.
La pregunta es¿que pretenden?. ¿Asustar?¿Intimidar?. La verdad es que la iglesia siempre ha sido el blanco y el objetivo perfecto de grupos radicales anarquistas e izquierdistas. Ojo, no ataco a la izquierda, sino a aquellos que consideran a la iglesia simplemente porque es de "fachas". Grave error.
Lo lamentable es que dudo de que nadie haga nada.Que nadie se movilice ante una vuelta al pasado que en muchos casos nunca fue mejor, como se esta haciendo con temas como el de la Ley del Aborto. ¿Por que ahí si nos alarmamos?¿Eso si es una vuelta al pasado?¿Todo vale cuando se trata de la Iglesia?.
Quizás todos aquellos que ponen a la iglesia como un enemigo se olvidan de la gran labor que hace siempre en favor de los mas desfavorecidos. Comedores sociales, recogida de alimentos, salones parroquiales donde albergar a quien lo necesite, unas puertas abiertas siempre al que quiera entrar, sin importar condición, raza o estatus social.
Es que la iglesia roba. O abusa. Eso dirán muchos. Esos muchos son los mismos que defienden a partidos politicos corruptos. Que exculpan a sindicatos que se aprovechan del trabajador. Que idolatran a ladrones.
¿Entonces?.¿Por qué con la iglesia sí y con los que de verdad causan los problemas no actuais?
Muchos hablan también de que la iglesia no respeta los derechos de la mujer...pero¿y el Islam?. Una religión que no es que no respete, simplemente ignora los derechos de la mujer ¿Que pasa que ahí no decimos nada? No claro, es otra cultura y hay que respetarla ¡Venga por favor!. Lo del crisol de culturas esta muy bien, claro, pero ya podíais ir respetando a los que crecimos y nos educaron con la palabra de Dios. ¿Respeto?¿Tolerancia?¿Igualdad?.Predicar con el ejemplo si queréis que se os respete.
Demasiada demagogia es lo que hay.
En fin esperemos que este pequeño, pero no por ello cargado de simbolismo, ataque sea ignorado. Denunciémoslo igual que que denunciamos otras cosas. Y sobretodo, que nos avergüence nunca el hecho de decir que vamos a la Iglesia. Porque si somos hermandad, debemos ser iglesias.
Y perdonemos, porque nuestro titular, nuestro cristo, nuestro modelo a seguir, así lo hizo. Que Dios nos pille confesados.
Así es, esta mañana nos despertábamos con la triste noticia de que las iglesias de Santa Marina, Santa Paula, San Marcos así como la Capilla de los Servitas eran atacadas por un grupo de radicales anticlericales. Santa Marina con un intento de incendio, sofocado por fortuna a tiempo, y las demás con pintadas alusivas a lo acontecido en el año 36 durante la Guerra Civil.
Un hecho denunciable,que no debe quedarse como algo aislado, y que nos retrotrae a aquellos años en los que la iglesia, especialmente en Sevilla, fue blanco y víctima fácil de ataques y sabotajes.
Zona especialmente crítica esta del entorno de la Macarena y la Calle Feria, sacudida con especial violencia durante la contienda española. San Julián o la propia Santa Marina fueron pasto de las llamas aquel año.
La pregunta es¿que pretenden?. ¿Asustar?¿Intimidar?. La verdad es que la iglesia siempre ha sido el blanco y el objetivo perfecto de grupos radicales anarquistas e izquierdistas. Ojo, no ataco a la izquierda, sino a aquellos que consideran a la iglesia simplemente porque es de "fachas". Grave error.
Lo lamentable es que dudo de que nadie haga nada.Que nadie se movilice ante una vuelta al pasado que en muchos casos nunca fue mejor, como se esta haciendo con temas como el de la Ley del Aborto. ¿Por que ahí si nos alarmamos?¿Eso si es una vuelta al pasado?¿Todo vale cuando se trata de la Iglesia?.
Quizás todos aquellos que ponen a la iglesia como un enemigo se olvidan de la gran labor que hace siempre en favor de los mas desfavorecidos. Comedores sociales, recogida de alimentos, salones parroquiales donde albergar a quien lo necesite, unas puertas abiertas siempre al que quiera entrar, sin importar condición, raza o estatus social.
Es que la iglesia roba. O abusa. Eso dirán muchos. Esos muchos son los mismos que defienden a partidos politicos corruptos. Que exculpan a sindicatos que se aprovechan del trabajador. Que idolatran a ladrones.
¿Entonces?.¿Por qué con la iglesia sí y con los que de verdad causan los problemas no actuais?
Muchos hablan también de que la iglesia no respeta los derechos de la mujer...pero¿y el Islam?. Una religión que no es que no respete, simplemente ignora los derechos de la mujer ¿Que pasa que ahí no decimos nada? No claro, es otra cultura y hay que respetarla ¡Venga por favor!. Lo del crisol de culturas esta muy bien, claro, pero ya podíais ir respetando a los que crecimos y nos educaron con la palabra de Dios. ¿Respeto?¿Tolerancia?¿Igualdad?.Predicar con el ejemplo si queréis que se os respete.
Demasiada demagogia es lo que hay.
En fin esperemos que este pequeño, pero no por ello cargado de simbolismo, ataque sea ignorado. Denunciémoslo igual que que denunciamos otras cosas. Y sobretodo, que nos avergüence nunca el hecho de decir que vamos a la Iglesia. Porque si somos hermandad, debemos ser iglesias.
Y perdonemos, porque nuestro titular, nuestro cristo, nuestro modelo a seguir, así lo hizo. Que Dios nos pille confesados.
sábado, 14 de diciembre de 2013
La Esperanza aumenta en Sevilla.Besamanos
En Sevilla se celebrará desde hoy sábado 14 hasta el próximo domingo 22 de diciembre hasta trece imágenes estarán expuestas en besamanos.A continuación os dejo las imágenes que estarán expuestas con sus horarios.
La Trinidad
Estará en besamanos Nuestra Señora de la Esperanza Trinidad que, al contrario que la Macarena, estará desde el miércoles 18 al domingo 22 de diciembre. El horario, cada día, será: miércoles 18 de 9 a 20:30 horas; jueves día 19 y viernes 20, de 18 a 20:30 horas; sábado 21, de 11:30 a 14 horas y de 17 a 20:30 horas; y, el domingo 22, de 17 a 20:30 horas.
La O
María Santísima de la O : Desde este sábado 14 hasta el miércoles 18 de diciembre. El horario es: sábado 14, de 10 a 19 horas; días domingo 15 y miércoles 18, de 10 a 20 horas; y lunes 16 y martes 17, de 10 a 13 horas y de 18 a 20 horas.
Las Aguas
La Virgen de Guadalupe estará en besamanos los días 14 y 15 de diciembre la . El horario es el siguiente: sábado 14 de 17 a 20:30 horas y día 15 de 11 a 20:30 horas. El horario de fotógrafos es de 15 a 16 horas.
San Isidoro
La Virgen de Loreto estará en besamanos desde el viernes 13 hasta el domingo 15, con motivo de su festividad, que fue el pasado día 10. El horario del viernes será tras la misa semanal, mientras que el sábado y el domingo se podrá visitar de 11 a 13:30 horas y de 17:30 a 21 horas.
La Macarena
Virgen de la Esperanza Macarena estará expuesta a la veneración de los fieles, desde el sábado 14 hasta el miércoles 18, en horario de 9 a 21 horas. El horario para fotógrafos, todos los días, es de 14 a 17 horas.
San Esteban
Nuestra Señora de los Desamparados puesta a la veneración de los fieles el martes 17 y el miércoles 18. El horario de visita, el martes, será de de 17 a 20:20 horas. Por su parte, el del miércoles 18, será de 10 a 20:30 horas.
San Roque
La virgen de Gracia y Esperanza estará en besamanos desde el domingo 15 hasta el miércoles 18. La hora, no obstante, está aún por confirmar.
Esperanza de Triana
Esperanza de Triana estará en besamanos desde este sábado hasta el próximo 18 de diciembre, en horario de 9:30 a 20:30 horas.
Sagrada Lanzada
La Esperanza Divina Enfermera estará el miércoles 18 de diciembre, en horario de mañana y tarde en besamanos
La Resurrección
María Santísima del Amor estará en besamanos el domingo 22 de diciembre en horario de 10 a 20:30 horas.
El Sol
la Virgen del Sol, cuya advocación significa también Esperanza, estará en besamanos desde el domingo 15 hasta el miércoles 18. El horario, cada día, es el siguiente: domingo 15, de 10 a 14 horas y de 17 a 20:30 horas; y, el resto de los días, de 10 a 13:30 y de 18 a 20 horas.
El Juncal
María Santísima de de la Esperanza Reina de los Mártires estará también expuesta a la veneración de los fieles el domingo 15 de diciembre. El horario será tras la misa en su honor, hasta las 20:30 horas.
lunes, 9 de diciembre de 2013
Demasiadas sombras
Como cada dos años, se ha celebrado en Sevilla,coincidiendo con la festividad de la Inmaculada, el Congreso Nacional de Bandas de musica procesional. Tercera edición ya,aunque lamentablemente poco o nada ha tenido que ver con las anteriores.
Y es que desde el principio se hicieron muchas cosas mal, pero en cualquier caso me centrare unicamente en lo acontecido durante estos tres últimos días. Empecemos con la ubicación de tal evento.
Se eligió para este año el Patio de la Diputación Provincial de Sevilla. A priori un buen sitio. Relativamente amplio, acceso cómodo,y magnificamente situado, entre el mítico puente de Los Bomberos, o como lo conocemos, de San Bernardo y la zona de Santa María la Blanca y los Jardines de Murillo. Ambiente,mucha gente y mucha,mucha sevillanía.
Sin embargo, el sábado, día en que la mayoría de formaciones de la capital actuaban, les entro el miedo. Quizás pensaron que el patio se colapsaría, que no podría entrar toda la gente que lo desease y que ocurriese alguna desgracia.Por no hablar del tamaño del escenario¿Pensaban que allí se bailaría flamenco? Un error de cálculo mayúsculo.¿Que se pensó?.Pues como tenemos los jardines aquí mismo, los mandamos para allá. Aquello más que una solución se convirtió en un verdadero caos. No había escenario, ni siquiera un sitio fijo donde ubicarse cada banda. La gente corriendo de un lado a otro, para ver en una esquina a Las Cigarreras, y en la otra a las Tres Caídas. Bandas que no sabían si tenían que llegar tocando o en silencio,personas que llegando desde la zona de San Bernardo o de María Auxiliadora se encontraban con que nadie actuaba sobre el escenario de la Diputación...A todo esto sumémosle una hora casi de retraso...un desastre.
Caso aparte merece el tema del acceso a la Diputación Provincial. Las bandas que actuaron en el escenario,pocas, se encontraban con un ambiente desangelado, frío, con muy poco público. Y no precisamente por que el mismo tuviese escaso interes, sino porque algún iluminado, no se bien quién, se negaba a permitir el acceso libre del público. De verdad era de chiste. ¿Quien hacía el conteo de personas?¿Quien controlaba el aforo?. Desde luego era inexplicable. Que se lo expliquen si no a los pobres músicos que venidos desde tantos puntos de España, cargados de ilusión, se veían actuando ante la gente que atendía en los expositores y la poquita gente que dejaban pasar. Frustrante y decepcionante a la vez. Para muchos de ellos, en los que me incluyo, sea quizás su única oportunidad de tocar en Sevilla y darse a conocer...señores de la organización ¿por qué les hacen esto?.Una ciudad como es Sevilla, con plazas como la Encarnación, de España o Plaza Nueva, lugares tan emblemáticos como la Alameda, el Altozano o Torre del Oro, y tantísimas iglesias, no puede arriesgarse a englobarlo todo en un minúsculo escenario. Sin duda, una ciudad desaprovechada por completo.
Otro error de bulto fue la manera en que se dispuso el orden de actuaciones. Si el sábado entre las 13h y las 18 metemos al grueso de formaciones de Sevilla capital y dejamos para el final a tres o cuatro bandas de fuera, el que lleve alli desde primera hora y haya visto la élite,por llamarlo así de las bandas, muy probablemente tome la decisión de marcharse. Cosa que efectivamente, sucedió. ¿No era mejor ir intercalando? .Esta claro que sí. Si colocamos la actuación de Redención, luego una banda de fuera, y a continuación Virgen de los Reyes...¿No creen que las tres actuaciones hubiesen contado con una cantidad de público acorde al momento?. Por lo visto consideraron que no.
Y hablando de orden de actuación, ¿Como puede ser que directores de bandas se enterasen de que les habían cambiado el orden por un whatssap de otra persona?.Es decir que falla el sevidor y ni te enteras de cuando actúas. Vamos a ser serios señores organizadores, si van a cambiar el orden, preocúpense al menos de ponerse en contacto con el afectado. Así no.
Por supuesto hay que hablar también del hecho de que, las bandas de fuera debían abonar 200 euros de inscripción, y nada las de la capital.¿Alguien me explica por qué?.Esta claro que esto no se organiza gratis, pero lo lógico sería que todas abonasen la misma cantidad sin importar de donde vengan. Porque vaya, demasiado hacen ya las bandas de fuera, teniendo que costearse viaje, alojamiento y comidas, solo por la ilusión de tocar en Sevilla, capital de la música procesional por excelencia. Señores, no les hagan perder esa ilusión por favor. No jueguen con eso, porque con el respeto que se supone a las bandas de Sevilla, quien engrandece este Congreso son las bandas que con todo el esfuerzo del mundo, vienen desde otros puntos de España.Respeto.
Extraña fue también la ausencia de bandas de renombre de fuera de la capital, como la Magdalena de Arahal, Rosario de Cádiz, Pasión de Linares o Estrella de Dos Hermanas. ¿Motivos?. No lo se, pero creo que los comprendería.
Podría hablarles también del negocio que supone para muchos este Congreso, es más debería hacerlo, pero prefiero no hacerlo, juzguen ustedes mismos.
Aún así prefiero acabar y quedarme con lo bueno, ya que como participante activo en el Congreso, disfrute mucho tocando por una de las zonas con más encanto de la ciudad. Plantarse a los pies de la Giralda viniendo de la Calle Alemanes hasta la Plaza Virgen de los Reyes, o subir por Mateos Gago para recorrer Santa Cruz,la estrechez de la Calle Fabiola y entrar en la señorial y encantadora zona de Santa Maria la Blanca,para acabar los eternos Jardines de Murillo en un recorrido abarrotado de público, son cosas con las que cualquier persona que se precie, disfruta, y más cuando se esta haciendo algo con lo que uno se siente feliz. Un acierto el recorrido del desfile.
Conocer gente de otras bandas,de otros puntos de España, la convivencia, mejor quedémonos con eso.
Así pues, señores de la organización, empiecen a trabajar ya en el cuarto Congreso. Tienen dos años para mejorar muchas cosas. Y otra cosa no, pero experiencia en el mundo de las bandas, tienen. Aplíquenla.
Suerte.
Y es que desde el principio se hicieron muchas cosas mal, pero en cualquier caso me centrare unicamente en lo acontecido durante estos tres últimos días. Empecemos con la ubicación de tal evento.Se eligió para este año el Patio de la Diputación Provincial de Sevilla. A priori un buen sitio. Relativamente amplio, acceso cómodo,y magnificamente situado, entre el mítico puente de Los Bomberos, o como lo conocemos, de San Bernardo y la zona de Santa María la Blanca y los Jardines de Murillo. Ambiente,mucha gente y mucha,mucha sevillanía.
Sin embargo, el sábado, día en que la mayoría de formaciones de la capital actuaban, les entro el miedo. Quizás pensaron que el patio se colapsaría, que no podría entrar toda la gente que lo desease y que ocurriese alguna desgracia.Por no hablar del tamaño del escenario¿Pensaban que allí se bailaría flamenco? Un error de cálculo mayúsculo.¿Que se pensó?.Pues como tenemos los jardines aquí mismo, los mandamos para allá. Aquello más que una solución se convirtió en un verdadero caos. No había escenario, ni siquiera un sitio fijo donde ubicarse cada banda. La gente corriendo de un lado a otro, para ver en una esquina a Las Cigarreras, y en la otra a las Tres Caídas. Bandas que no sabían si tenían que llegar tocando o en silencio,personas que llegando desde la zona de San Bernardo o de María Auxiliadora se encontraban con que nadie actuaba sobre el escenario de la Diputación...A todo esto sumémosle una hora casi de retraso...un desastre.
Caso aparte merece el tema del acceso a la Diputación Provincial. Las bandas que actuaron en el escenario,pocas, se encontraban con un ambiente desangelado, frío, con muy poco público. Y no precisamente por que el mismo tuviese escaso interes, sino porque algún iluminado, no se bien quién, se negaba a permitir el acceso libre del público. De verdad era de chiste. ¿Quien hacía el conteo de personas?¿Quien controlaba el aforo?. Desde luego era inexplicable. Que se lo expliquen si no a los pobres músicos que venidos desde tantos puntos de España, cargados de ilusión, se veían actuando ante la gente que atendía en los expositores y la poquita gente que dejaban pasar. Frustrante y decepcionante a la vez. Para muchos de ellos, en los que me incluyo, sea quizás su única oportunidad de tocar en Sevilla y darse a conocer...señores de la organización ¿por qué les hacen esto?.Una ciudad como es Sevilla, con plazas como la Encarnación, de España o Plaza Nueva, lugares tan emblemáticos como la Alameda, el Altozano o Torre del Oro, y tantísimas iglesias, no puede arriesgarse a englobarlo todo en un minúsculo escenario. Sin duda, una ciudad desaprovechada por completo.
Otro error de bulto fue la manera en que se dispuso el orden de actuaciones. Si el sábado entre las 13h y las 18 metemos al grueso de formaciones de Sevilla capital y dejamos para el final a tres o cuatro bandas de fuera, el que lleve alli desde primera hora y haya visto la élite,por llamarlo así de las bandas, muy probablemente tome la decisión de marcharse. Cosa que efectivamente, sucedió. ¿No era mejor ir intercalando? .Esta claro que sí. Si colocamos la actuación de Redención, luego una banda de fuera, y a continuación Virgen de los Reyes...¿No creen que las tres actuaciones hubiesen contado con una cantidad de público acorde al momento?. Por lo visto consideraron que no.
Y hablando de orden de actuación, ¿Como puede ser que directores de bandas se enterasen de que les habían cambiado el orden por un whatssap de otra persona?.Es decir que falla el sevidor y ni te enteras de cuando actúas. Vamos a ser serios señores organizadores, si van a cambiar el orden, preocúpense al menos de ponerse en contacto con el afectado. Así no.
Por supuesto hay que hablar también del hecho de que, las bandas de fuera debían abonar 200 euros de inscripción, y nada las de la capital.¿Alguien me explica por qué?.Esta claro que esto no se organiza gratis, pero lo lógico sería que todas abonasen la misma cantidad sin importar de donde vengan. Porque vaya, demasiado hacen ya las bandas de fuera, teniendo que costearse viaje, alojamiento y comidas, solo por la ilusión de tocar en Sevilla, capital de la música procesional por excelencia. Señores, no les hagan perder esa ilusión por favor. No jueguen con eso, porque con el respeto que se supone a las bandas de Sevilla, quien engrandece este Congreso son las bandas que con todo el esfuerzo del mundo, vienen desde otros puntos de España.Respeto.
Extraña fue también la ausencia de bandas de renombre de fuera de la capital, como la Magdalena de Arahal, Rosario de Cádiz, Pasión de Linares o Estrella de Dos Hermanas. ¿Motivos?. No lo se, pero creo que los comprendería.
Podría hablarles también del negocio que supone para muchos este Congreso, es más debería hacerlo, pero prefiero no hacerlo, juzguen ustedes mismos.
Aún así prefiero acabar y quedarme con lo bueno, ya que como participante activo en el Congreso, disfrute mucho tocando por una de las zonas con más encanto de la ciudad. Plantarse a los pies de la Giralda viniendo de la Calle Alemanes hasta la Plaza Virgen de los Reyes, o subir por Mateos Gago para recorrer Santa Cruz,la estrechez de la Calle Fabiola y entrar en la señorial y encantadora zona de Santa Maria la Blanca,para acabar los eternos Jardines de Murillo en un recorrido abarrotado de público, son cosas con las que cualquier persona que se precie, disfruta, y más cuando se esta haciendo algo con lo que uno se siente feliz. Un acierto el recorrido del desfile.
Conocer gente de otras bandas,de otros puntos de España, la convivencia, mejor quedémonos con eso.
Así pues, señores de la organización, empiecen a trabajar ya en el cuarto Congreso. Tienen dos años para mejorar muchas cosas. Y otra cosa no, pero experiencia en el mundo de las bandas, tienen. Aplíquenla.
Suerte.
sábado, 9 de noviembre de 2013
Francisco Berjano elegido pregonero de la Semana Santa de 2014
El cofrade Francisco Berjano Arenado ha sido designado para pronunciar el Pregón de la Semana Santa de 2014 por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.
La decisión ha sido adoptada en la noche de hoy sábado en la sede del máximo òrgano de las cofradías hispalense por su junta superior.
Berjano Arenado ocupa en la actualidad el cargo de hermano mayor en la cofradía de Vera Cruz. Es además, hermano de las corporaciones de La Paz y Baratillo.Pronunció en el mes de septiembre de 2011 la Exaltación a la Santa Cruz en la Archicofradía del Amor.
jueves, 24 de octubre de 2013
Horarios e Itinerarios Pontifical de la Virgen de las Angustias
Ida a S.I.C. : Rosario Vespertino
El traslado de Nuestras Señora de las Angustias a la S.I. Catedral se realizará el 25 de octubre a las 19:00 horas. El itinerario a seguir es el siguiente: Verónica, Gallos, Osario, Escuelas Pías, Ponce de León, Almirante Apodaca, San Pedro, Imagen, Encarnación, Laraña, Cuna, Plaza del Salvador, Entre Cárceles, Plaza de San Francisco, Hernando Colón, Alemanes, Plaza Virgen de los Reyes y entrada.
La imagen pasará allí la noche hasta las 12:00 horas del 26 de octubre, donde D. Santiago Gómez Sierra, Obispo Auxiliar de la Diócesis de Sevilla, oficiará la Solemne Misa Estacional.
Regreso: Procesión de Gloria
El Sábado 26 de Octubre tendrá lugar por la tarde la procesión de regreso. A las 19:00 horas de ese mismo día, realizará la procesión extraordinaria hasta el Santuario de la corporación con el siguiente recorrido: Plaza Virgen de los Reyes, Alemanes, Avda. de la Constitución, Anden del Ayuntamiento, Granada, Entrecarceles, Cuesta del Rosario, Jesús de las Tres Caidas, Alfalfa, Odreros, Boteros, Sales y Ferrer, San Pedro, Almirante Apodaca, Santa Catalina, Capataz Manolo Santiago, Plaza de Los Terceros, Sol, San Román, Matahacas, Osario, Pinto, Artemisa, Verónica y entrada.
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